الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . بين السورتين السكت . وبين الأنفال وبراءة السكت والوقف . وعدم التفرقة في الزهر . عدم الغنة . قصر وتوسط المنفصل وتوسط المتصل ( أغلب التحريرات على التوسط في الكفاية في الست وتأكدت وجه القصر من البدائع ومن الروض في تحرير قوله تعالى إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ ووجدت البدائع تذكر فويق القصر في المنفصل ، المتصل بتحرير هؤلاء إن وهو الأدق والعمل بكل ذلك صحيح ) وليس به مد التعظيم . الإظهار في باب الإدغام الكبير . التحقيق ، الإبدال في الهمز . فتح الناس . إدغام راء الجزم . فتح فعلى والفواصل . يا بشراى بيوسف بالفتح . الألفاظ السبعة : بلى ومتى وعسى ويا أسفى وأنى ويا ويلتا ويا حسرتي كلها بالفتح . الإسكان في بارئكم ويأمركم ويأمرهم وتأمرهم وينصركم ويشعركم وهو تحرير واضح في الروض والبدائع . أرني وأرنا بالاختلاس . فنعما ونعما بالإسكان . يشاء إلى ونحوه بالتسهيل . أؤنبئكم وأختيها بعدم الإدخال . وما تفعلوا من خير فلن تكفروه بالخطاب والغيب فيهما . آلذكرين وأختيه وبه آلسحر بالإبدال . أمن لا يهدى بالاختلاس . لا تأمنا بالإشمام . الجار بالفتح . واللائي بالتسهيل مع المد المتوسط والقصر وصلا ويجوز ذلك وقفا مع الروم ويجوز أيضا الوقف بياء ساكنة مع المد المشبع ولاحظ أن وجهي التسهيل يأتيان على قصر المنفصل أما على توسطه فلا يأتي إلا التسهيل مع المد هكذا في البدائع وهو هام . يا من فاتحة مريم بالفتح . عين بالقصر . فرق بالتفخيم . أفلا يعقلون بالقصص بالغيب . تترا وقفا بالفتح . فما آتان بالنمل وقفا بحذف الياء هكذا في النشر والكفاية . الخاء من يخصمون باختلاس الفتحة . يرضه بالصلة . الحاء من حم في السور السبع بالفتح . القصر والمد حالة إسقاط إحدى الهمزتين المتفقتين من كلمتين مع الانتباه للتحرير الخاص بذلك مع المنفصل كما في الشروح والتحريرات . ولاحظ في تحرير هذا الحكم مراتب المنفصل والمتصل التي شرحتها فكلها صحيحة فيجرى التحرير في هؤلاء إن كالآتى :